シルバー回顧録の感想をどうぞ

全200件の内、新着の記事から10件ずつ表示します。

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こんばんは

投稿者：りりぃ投稿日：2007年11月13日(火)01時05分22秒

はじめましてこんばんは。高校２年の♀りりぃと申します。ネットサーフィンしていたら辿り着きました。このサイトは情報量多いし、とても為になること、学校では教えてくれないことなどがたくさん書いてあってとてもびっくりしました。また来ようと思います。

連絡済み

投稿者：管理人投稿日：2007年10月 3日(水)17時08分18秒

返信・引用

三才上でした私の兄も、小学校で池谷先生に習いました。姉は女学校（女子校）で多分先生の奥さんから習ったはずです。池谷さんに連絡をとりました。

初めて便りを出します。今回、回顧録を読んで、学童疎開にて引率していった先生は、私の父母です。床屋さんをして児童の頭の髪を切った苦労や、朝晩の飯の支度やら、大変だったようです。回顧録での写真は我が家にて、今でも現存して、大切に保管してあります。父はよく疎開先での話をしていました。父が亡くなる前に家族で信州の疎開先、前松寺へでかけました。当時のままがいくつか残っており、とても懐かしがっていたことを思いだします。何かお役に立つことがあれば、至急連絡下さい。　　池谷　明芳　H１９．１０．２

裁判員制度大賛成

投稿者：タケル投稿日：2007年10月 1日(月)23時51分32秒

返信・引用

裁判員制度についてのご意見を！マスコミは色々と情け無い「逃げの言い訳」をしながら反対のような事を言っている。特にTBSの筑紫哲也NEWS２３はムチャクチャ。主人公であるはずの筑紫がいなくなって久しいが、未だに筑紫の名前を掲げた番組だ。裁判員制度はとんでもない弁護士が徘徊する今の時代には、一般国民にも意識と決断を持たせる良い制度だと思うが。

(無題)

投稿者：よっしー投稿日：2007年 8月28日(火)01時45分15秒

返信・引用

ネットサーフィンの途中に、こちらののＨＰにたどり着きました、３０代前半（女）です。記事がとても面白かったので、メインページに寄らせて頂き、まだ、全部ではありませんが、興味深く読ませて頂きました。今後も更新を楽しみにしています。

後世に伝えたいサイトです

投稿者：サバトラ投稿日：2007年 8月23日(木)20時40分5秒

返信・引用

偶然こちらを見させていただきました。管理人さんが大東亜戦争中、小学生ということはほぼ私の両親と同世代の方と推測します。私の父はすでに他界しましたが無口な性分で子供時代の戦争体験などはとうとう聞きませんでした。　こちらの戦時の、時代背景・各国の思惑・アメを初めとする白人の植民地政策・黄色人種に対する感情。　などわかりやすく理路整然と書かれています。　このサイトは、戦争をせざるえなかった日本と当時の日本人の気持ちを精一杯代弁されています。　作者様が冗談で「3ヶ月更新されなかったら」など書いてますが、万が一にもなにかあっても、このサイトだけは「日本の最後の良心」として残してもらえるようなご配慮をお願いします。

Re: 碑文について

投稿者：strcat 投稿日：2007年 8月12日(日)23時47分0秒

返信・引用

> No.255[元記事へ] 管理人さんへのお返事です。 > 掲示板に関する注意書き「１」の原則に従い、管理人からの反論は致しません。投稿者が指摘されましたホームページの碑文に関する内容とは、「恥ずべき原爆慰霊碑の碑文、平和運動の矛盾」についてですが、下記のＵＲＬにありますので、皆様方のご意見を求めます。まったくもって管理人様に同意ですので何も言うことはありません。これだけ真実を知る機会があるというのにサヨクの皆様はどうして矛盾だらけの歴史認識に固執するのでしょうか？わかっててやってるのか、それとも他に理由があるのか、サヨクの方の意見を待ちます。

残念

投稿者：そとわ小町投稿日：2007年 8月 8日(水)20時34分26秒

返信・引用

議論に加わりたいんですが、パソコンが故障して、何もできません。皆様、暑さに負けず、がんばって下さいませ。管理人様、皆様、御身お大切になさって下さいませ。秋まで、さようなら・・・・

碑文解釈の歪曲

投稿者：坂本三郎投稿日：2007年 8月 8日(水)15時20分30秒

返信・引用編集済

昭和２７年４月２８日に平和条約が発効するまで、占領下の日本では、原爆投下に対する批判、死傷者の数、写真の公表は、占領軍のプレス・コード（新聞、雑誌などの検閲規定）により一切禁止されていました。占領終結から僅か三ヶ月後に原爆記念碑が作られましたが、日米安保条約により米軍の駐留が続き、占領下と変わらぬ状態でした。その状況下で作られた碑文の本来の意味は、「日本が侵略戦争戦争をした結果、原爆の被害をもたらしたが、この（侵略戦争をした）過ちは繰り返しません。安らかに－－－－。」という日本人自身に「侵略戦争の責任」と「原爆被害責任」を負わせる自虐主義、アメリカに対する「迎合主義」、に基づくものであったことは間違いありません。大岡氏は過ちの意味を「戦争と核兵器の使用」であると主張されましたが、占領軍の支配から解放されたばかりの日本で、反核思想など存在するわけがなく、日本で最初の反核運動は、昭和２９年（１９５４年）３月１日に起きたマグロ漁船、第五福竜丸被爆事件以後であり、広島で第一回の原水禁世界大会が催されたのは、昭和３０年（１９５５年）８月６日でした。事実をよく確認してください。碑文の文言にはおおいに異議がありますが、それはさて置き、碑文の「あやまち」の意味を、後に自らの主義主張に都合のよい様に、「反核の道具」に歪曲したのは、一部の平和運動家や広島市民と、左翼主義者たちでした。秋葉広島市長は今年の原爆記念日の平和宣言で、アメリカを名指しで非難しましたが、北朝鮮で「製造中の核」にはなぜか触れませんでした。核廃絶の決意に矛盾しないのでしょうか？。そればかりではありません、広島では以前ソ連（現ロシア）、中国の核実験にも反対しませんでした。その理由はアメリカの核は侵略戦争に使用するために「悪である」が、北側の核は平和目的（？）であるから「善である」とする、左翼主義のドグマ（教義）によるものでした。そして平和運動、反核運動の中身とは、共産党による原水協（広島大会）、旧社会党（現社民党）による原水禁（長崎大会）と左翼主義政党の主導による運動だったからです。イデオロギーに基づく運動の偏向性に、「むなしさ」を感じませんか？。ついでに質問しますが、碑文の主語は誰ですか？。